高三期末考试冲刺优秀作文点评

一模考文题

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。——余秋雨

二模考范文

                          我们仍要绿水青山

（标题就是观点的浓缩，让人一看就知道写作的内容，很好。相反如果看完标题还不知道你的态度，印象就不会太好，分数也就高不了，拟题方法值得学习借鉴。）

“你也不要问，丧钟为谁而鸣？它为你而鸣。”（小作者起笔不凡，活学活用高中语文必修课本内容，巧妙移植到作文中，起到夺人眼球的作用。）

总爱“峰峦如聚，波涛如怒”的宏美气势，也爱小桥流水，绿杨白堤的诗情画意。可是这一

切都将被轰鸣着的钢筋水泥所将替代。山水之殇，丧钟齐鸣。我们仍要绿水青山，不愿美的消逝。（起笔写曾经的美，让人陶醉。可笔锋一转，指出美被人为破坏而消逝，引起人们的思考，并鲜明的表达出自己的观点，同时和题目相呼应）

“日暮乡关何处是、烟波江上使人愁”。人所悲哀的是无家可归，可更悲哀的，却然是归了家，家却不复为家。绿水青山接连的吐崩瓦解，逝去的不仅是江山壮美，更多逝去的是精神家园中残存的对故乡的眷恋之美。情感纽带的一端断裂，人便像断了线的风筝，叶落而不归根。有人说乡愁是美的。这愁思之美，不也是对已逝的祭奠么？（细化逝去之美，尤其是提升到精神家园角度来谈，是机智和巧妙的，因为人都有一种怀旧的情怀。结尾的反问，更是巧妙的点题。）

兰峡大坝，全国瞩目。可谁又知长江两岸父老望故园不复的刻骨痛彻？举酒祭天，泪洒于地，晌彻山间的叩头声中是人们对千年故土的不舍，而这不舍却要被生生切断。回望，故土变汪洋，悲恸的钟声久荡不息。（小作者的情感态度体现在哀愁的文字中，文字生情，情感饱满。）

曾看过一副老人的照片，配文是:“每个老人的逝去，就是一段文化的失传。”绿水

青山不正如老人，屹立千年而不倒。随着情感一起痛哭的，还有我们泱泱古国千年来的悠悠文脉，苗家的千羽裳，美的炫人夺目；陕西的红剪纸，美的淳朴厚重。还有藏家的银饰，云

南的枫染等等，人们怎么舍得用推土机摧毁逮这绝世的人文大厦。亦如古巴比伦的消靡，难道是等到真的化为尘埃，才想到盛世却凋零的美？但这时对文化之美的祭奠换来的却只有无望的痛彻了。（开头的引用新颖，后面对美的细化也是不俗的写法。）

青山绿水连接着情感与文化，但俗话说：  “—方水土养；——方人”。山美水美人更美的同

时，若是山水的不复初始，人心也就会背离初衷。人心之美方为大美。古有苏子游赤壁，张

岱夜访湖心亭。他们寄情山水的同时，也抒其自身的豁达与自洁之气。反观当下，人们远离

了绿水青山，一如远离了本真，浮躁与虚伪接踵而来。观浊久矣，则不复见清渊。人心浸染于高楼大厦的染缸里，自然不见这心中的山清水秀。每每哀叹着人心不古，不如反思当下，不能让人心的丧钟长久

哀鸣。（反观当下部分更是将绿水青山拟人化，由自然绿水青山的消逝过渡到人心之绿水青山的消逝，这样祭奠的层次又提高了一层）

丧钟为戒。让我们回头重审祖国江山。不妨箕踞于草地，俯瞰山水与本心，任清风拂去

尘埃。（结尾简洁明快，指明期望方向）

作文点评：

本文的写作非常机智。从课本素材导入，引起读者兴趣。进而细化对自然之美和人心之美的祭奠内容的分析，充分的体现了小作者对传统文化的关心关切，饱含社会责任感，文字生情，读来让人产生感情的共鸣!。得分：一类卷下

三审趣指导和问题呈现

材料选自余秋雨散文《笔墨祭》：“健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。”核心主题词有二，一是“美，二是“祭奠”。

考虑到中学生的实际，本次作文撚阅对“美”沈外延界定较为宽泛，并不只囿于艺术美或者美学史上出观过的概念（美的本质、审美过程等），而只要贴合材料的语境（美的祭奠），能够成为“祭奠”的对象，即视为成立。它可以是对一段美学史的回顾，可以是某种艺术（文学）美，可以是某种传统文化的美，可以是人情人性道德之美，可以是自然、环境之美。

“祭奠"是指为死者举行仪式表示追念之意。在本题中追念的对象不囿于人”，也可以是美好的、己然或正在消失的事物。

所以本则材料表达的是对美的、已经或正在消失的入或事的感伤追念之情。

这次审題的失误有以下几种典型的表观：

1．缺乏审题意识。表观在用以前写过的现成的文章或者话题去套作，主题词明显不具备“美”的特点（如引发人的愉悦之情，如具备深远悠长的滋味和值得留存的价值），与“美”无涉。此等文章虽出现了“美”这个字，但得分往往径42以下。

2．缺乏点明核心主题词的意识。如有些同学以。“传统文化”为写作对象，涉及“祭奠”，通篇表达追念之意，分析也清楚，然而“祭奠”的对象和“美”相关却不明确点出。在文章的开头和结尾出将“传统文化之美”稍说几笔其实并非难事。  

四、写作的问题和写法建议

1。议论文缺乏以议统例，将观点写在论证主体小节的第一句话位置的意识。很多同学写的是议论文，但论证主体部分的第一句话，都是从一个例子开始的。这种写法不容易让阅卷老

师在短时间内看出整篇文章的结构思路，也让人感到考生缺乏必要的文体意识。

2。议论文论述对象选择不当。很多考生顺着材料的表述往下推论，得出“对美不需要过多祭奠而应关注当下”的结论，本身不错。但“关注当下”作为文章中的一层来写比较合适，不宜用一半以上的篇幅来讲。因为根据材料的表述，论述重点应该在“对美的祭奠为何不当，而不是如何解决这样的不当”。

3。记叙文剪裁意识不够。很多学生的记叙没有一个明确的主体事件，或有主体事件而扣“美之祭奠”不够，只在结尾处突兀点一下，让人觉得整篇文章拉杂拖沓。记叙文从选材伊始，

就应该扣住核心主题词来构思，想着怎么用整个故事去表达“美之祭奠”。

优秀作文2：
留下那常春藤叶

(活用教材内容做题目，且富有深意，留下二字已经表明观点)

当人们读到黛玉葬花，总是变得多愁善感起来，仿佛被触到了最柔软的那根弦——对美的祭奠教人心碎，更何况，祭奠那美的，也是一位纤细柔弱如花一般易凋的美人儿。（运用文学中典型人物开篇，具有情景感，同时入题快。）

不错的，正如余秋雨所说：“世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。”琉璃易碎，昙花易谢，美景总是难以长久，脆弱而易逝。这倒也在其次，最令人心碎的，实是对已逝之美的追忆与悼念。（扣住材料，细化祭奠的具体内容，这是高分作文的一个重要技巧，使得后文的分析有了具体的抓手）

无论是美的当事者——追悼会的主持人，抑或是美的旁观者——参与追悼会的观众们，在送别逝去的美时，总会被勾起更深一层的伤痛，因为这隆重的仪式感使人意识到：美真的去了，它再也无法挽回。黛玉最恸之时不在花萎，而在葬花。读者心生怜惜也在脏话之时，便是这个道理。正如余秋雨本人所感受到的那样，莫高窟的损毁令人痛心，但当他真正置身于大漠之上，回想起罪人王圆篆的行迹，凭吊这份昔日繁华时，那一份与美作别的悼念心境才更让他人消受不住。（结合开头文学人物和材料作者著作的例子来落实关键词，机智。）

既然美之逝去难以挽回，祭奠美令人难以自拔，倘若沉溺于悲痛中无法走出，格局未免太小了些。亡国的李后主，难以忘怀曾经的雕栏玉砌，于是在一首又一首用血泪写就的词中，一遍又一遍地祭奠昔日之美。作为词人，他是成功的；但作为君主，桎梏于悲痛中不思进取，令人扼腕。（从反面自然引出下文究竟应该这样祭奠的主体论述，使得观点不辩自明。）

更高的境界，在于顺其自然的心态和向前看的眼光。与其挣扎在已逝之美中不能自拔，不如保留一份回忆，然后向前看，发现更美，保护更美，不再让美消逝，不再让祭奠到来。（在层意上形成递进，使得怎么祭奠美，祭奠什么样的美更具体）

被批斗的沈从文，怀念湘西文化也好，留恋自由的文字也罢，大可以祭奠昔日之美，大哭一场，就此沉沦。但他选择了保留另一种美。在故宫潜心研究古代服饰，把这份传统之美留在历史上第一本研究古代服饰的书中。倘若没有他的保护，恐怕多年后的今天，我们将会在祭奠又一份文化的消逝中流泪。（例子的内涵和上面的主体分析高度一致）

常春藤叶总会落下，为之祭奠教人心碎，此乃人之常情。但人生又不该止于追忆逝去的美好，更该用双手去呵护尚未凋落的常春藤叶，保护它不再飘落，也让自己免遭下一次祭奠的苦痛。（结尾意境深远，富有新意）

作文点评：

全文紧扣对“美的祭奠”来写，审题准确，核心关键词“美”和“祭奠”细化落实到位。用“常春藤叶”这一意象贯穿全文，标题所说的“留下”则寓示了作者的态度，主体段以议统例，将观点写在论证主体小节的第一句话位置的意识很强，结尾非常富有新意。判为一类下。