阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

铭记历史，不是为了延续仇恨，而是要共同引以为戒。一习近平  

当我走出囚室迈向通往自由监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦和怨恨忘却在身后，那么其实我仍在监狱中。一曼德拉  

人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前任的错误。——鲁迅

要求：选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；丈萨限，诗歌除外。

问题作文：

                                    在忘记与铭记的两岸

（拟题非常新颖精准，比喻新颖）

往事如观流水，记忆的砂砾起起伏伏，沉淀在忘记与铭记的两岸。记住什么，忘掉什么，关乎做人境界，更关乎民族高度。（散文化的笔法，语言优美，观点鲜明）

如果不能忘记许多，则生命负重过度，只会行进缓慢，最终垮掉；如果忘却前车之鉴，则又易重蹈覆辙。（辩证地看待两者关系，中心放在段首习惯很好，有的同学始终养成不了这样的习惯）犹记资华筠代孙冶方向陈翰笙先生致谢时，先生的那句“不记得了”。他正色说：“我只记得自己做错的事，怕重犯，至于做对的事，忘记了。”（这个例子举的非常恰当论证了忘和记的关系.）这是何等令人动容的气度！忘记自己做对的事，就不会沉溺于自我满足、不会夸耀、不会滞留于原地而能不断进取，去做对更多；铭记自己做错的事，则会时刻鞭策自己，不重蹈覆辙，如此才不会被重复的错误羁绊住，才能有进有成。（这段例后辩证分析不错）我想，正是由于陈先生恰当地将记忆的砂砾沉淀于忘记与铭记的两岸，才能静水流深，汇成一代大家。（“恰当”二字很关键，呼应标题，开头，点题意识强）

人生还有许多事当忘：同侪龃龉、失败苦痛、生活压力之类，倘过分执迷，不过徒添伤悲、泯灭机心罢了。（概括细化忘的其他内容，起到补充证明作用）

人生如是，家国也然。一个民族倘不能忘记文化中的糟粕，拘泥于教条主义，保留封建思想，则永远无法取得长足进步。同样，一个民族倘若无法记住自己的传统文化，发展再快也只是无根飘萍。郁达夫说：“有英雄却不知道敬重的民族，是可悲的民族。”我想，有文化却忘记了自己的民族文化亦是可悲的民族。“糟粕所传非粹美”，唯有忘记“糟粕”而记住“粹美”，民族才能稳步向前，才不会因为河岸有高下而引发溃堤，淹没于时代洪流。（采用层进式结构，由个人上升到民族，国家，体现了小作者的社会责任感。在文章中书写“大我”意识，高分作文之必备技能）

只是如今，越来越多的人们失足坠河。人们忘却诗和远方，只记住了眼前的苟且；忘却“乘长风破万里浪”，只记得灯红酒绿、纸醉金迷；忘却端午节甚至春节，只记得圣诞元旦（建议将元旦修改为情人节，这样就对称了）……究其原因，不过在于人们心中缺失一把衡量“忘与记”的尺，一把因为浮躁、惰性、文化空洞而渐渐消失的尺。（联系当下再次细化材料关键词忘与记的内容，尤其结尾的两句分析能力，一般学生明显做不到）

“忘记过去意味着背叛。”我却不这样认为。只有处理好忘与记的关系，发展才能长久。“尺”的标准有二：一看利弊，择其善者而从之；二看心情，是忘是记都要活得（建议加上“是否”二字，符合逻辑）快乐，两个标准即两个筛子，将砂砾筛往适合的位置。如此，方有静水流深的从容不迫。（方法总结概括性不错，但是对忘还是记的意义可以再挖掘深入一点）

愿那条流淌在忘记与铭记两岸间的河，源远流长、泽被万世。（结尾符合高考简明，简洁，自然要求，同时呼应前文）

作文点评：

文章拟题形象准确，开头用散文化的笔法引出观点，忘还是记关乎人生境界和民族高度。接着从这两个方面细化关键词进行理性分析，最后进行总结点题，思路清晰，层次递进，分析辩证富有哲理思辨。

升格建议：

1：在“忘还是记都不是目的，重要的是探讨如何提升回忆的价值，从而激励人生发展”上下点功夫。

2：修正个别语句，使之合乎逻辑

审题指导：

这是一道富含哲理的材料作文题。材料中涉及两个关键词“铭记”与“忘记”，三则材料从不同角度阐释了这两个关键词的内涵。第一则侧重“铭记”，第二、三则侧重“忘记”，破解这类作文题的关键是要辩证地分析二者之间的关系。就本题来说，要注意阐明应该忘记什么，应该铭记什么，为什么要忘记，为什么要铭记。

此题可以从材料本身的价值取向切入进行立为可意——生活中，我们要忘记别人给自己带来的不快，宽以待人；而对别人给自己的帮助则要铭记在心，时刻不忘。当然，此题也可以由材料拓展开去，论述忘记和铭记的关系——忘记应该忘记的，轻装前进；铭记应该铭记的，借鉴过去，以便更好地前行。

立意时，不应仅仅停留在哪些事需要忘记、哪些事需要铭记，而是更要进一层，探讨如何提升回忆的价值，从而激励人生发展。通过这种对比，可以令读者深刻感受到回忆与忘却并不重要，重要的是让所忆之事有益于将来。

升格作文：

                                 在忘记与铭记的两岸
   往事如观流水，记忆的砂砾起起伏伏，沉淀在忘记与铭记的两岸。记住什么，忘掉什么，关乎做人境界，更关乎民族高度。
   如果不能忘记许多，则生命负重过度，只会行进缓慢，最终垮掉；如果忘却前车之鉴，则又易重蹈覆辙。犹记资华筠代孙冶方向陈翰笙先生致谢时，先生的那句“不记得了”。他正色说：“我只记得自己做错的事，怕重犯，至于做对的事，忘记了。”这是何等令人动容的气度！忘记自己做对的事，就不会沉溺于自我满足、滞留于原地而能不断进取，去做对更多；铭记自己做错的事，则会时刻鞭策自己，不重蹈覆辙，如此才能有进有成。我想，正是由于陈先生恰当地将记忆的砂砾沉淀于忘记与铭记的两岸，才能静水流深，汇成一代大家。

人生还有许多事当忘：同侪龃龉、失败苦痛、生活压力之类，倘过分执迷，不过徒添伤悲、泯灭机心罢了。

人生如是，家国也然。一个民族倘不能忘记文化中的糟粕，拘泥于教条主义，保留封建思想，则永远无法取得长足进步。同样，一个民族倘若无法记住自己的传统文化，发展再快也只是无根飘萍。郁达夫说：“有英雄却不知道敬重的民族，是可悲的民族。”我想，有文化却忘记了自己文化的民族亦是可悲的民族。“糟粕所传非粹美”，唯有忘记“糟粕”而记住“粹美”，民族才能稳步向前，才不会因为河岸有高下而引发溃堤，淹没于时代洪流。
   只是如今，越来越多的人们失足坠河。人们忘却诗和远方，只记住了眼前的苟且；忘却“乘长风破万里浪”，只记得灯红酒绿、纸醉金迷；忘却端午节甚至春节，只记得圣诞节情人节……究其原因，不过在于人们心中缺失一把衡量“忘与记”的尺，一把因为浮躁、惰性、文化空洞而渐渐消失的尺。

有人说：“记往该记住的，忘掉该忘掉的。”我亦赞成此理。然而我想，忘与记都不是人生的目的，它们只是为了使我们回首往日时，能有幸见到两岸草木葳蕤，鸟语花香的珍贵回忆，能慨叹一声不枉此生罢了。（通过这种对比，可以令读者深刻感受到回忆与忘却并不重要，重要的是让所忆之事有益于将来。）

由是生发出衡量忘还是记的标准的尺子---即看它是否能提升我们的人生价值，或者是否可以使我们笑得从容无悔。一把尺，两把筛，将回忆的沙砾筛往忘记与铭记的两岸，方得静水流深，人生无悔。（点出忘和记的标准和意义，立意的深度强了许多）

愿那条流淌在忘记与铭记两岸间的河，源远流长、泽被万世。

作文点评：

文章能够辩证的分析忘记与铭记两者的辩证关系，尤其是擅长对关键词的内涵进行细化落实，使得文章分析有抓手，更是能够挖掘命题背后的东西--也就是命题的真正意图，作文分析的深度加强了许多。

升格点评：

1：不仅写出应该忘记什么，应该铭记什么，为什么要忘记，为什么要铭记，更是能够挖掘出忘记与铭记的价值意义。

2：加强了对文章不通顺不连贯的个别句子的修改，使得文章文从字顺，更加合乎逻辑。